“青春里，总有些事情要努力去做，人活的就是一种心态。一个人的行为，决定一个人的心态。一个人的言语举止，决定一个人的修养。一个人的素质，决定一个人的品味。一个人的行动，决定一个人的未来。”
那么，来星座宫位看看星座十二宫定义了你的一生（下）。
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第七宫的含义
在爱的力量驱使之下，世界的碎片会寻找彼此，而终将成为一体。——法国哲学家德日进
第六宫是最后一个“个人宫位”，代表了我们可以透过工作、服务、谦卑，以及对日常生活和身体的觉知，让个人的特质更加精微化。第六宫有点像是透过显微镜去看人生，将人生分析并归纳成不同的部分，然后赋予每一部分正确的位置及目的。我们到此已经清楚地知道自己与其他人、事、物有何不同。
在第六宫结束之前，我们已经与他人区别开来，如实地成为生命允许我们成为个体。从第七宫开始，我们则必须学习新的课题：没有任何事物是与世隔绝的。当灵魂步入星图的下降点，也就是最西方的那一点时，我们生命的方向便出现了大逆转，而发现自己已经逐渐回到一切的原点。第七宫至第十二宫的功课，就是要让自我与失落的整体重新联结起来。
下降点是第七宫的官头，也是上升点正对面的点。传统观点把上升点视为“察觉自我的点”，把下降点视为“察觉他人的点”。它描述了我们处理关系的方法，以及（透过第七宫内的行星）在伴侣身上寻找的特质。迈克尔-梅耶（Michael Meyer）在《人本占星师手册》（A Handbook for the Humanistic Astrologer）中提到，下降点（第七宫）代表每个人应该经历的遭遇，然后才能透过这些遭遇所获得的体验，了解他人的重要性。
传统观点经常把第一宫视为“自我的宫位”，把与第一宫距离最远的第七宫视为“非我的宫位”，也常称之为“婚姻宫”，或是古怪地称之为“公开的敌人的宫位”。“婚姻”在此指的是两个人以双方的共识、法律合约或其他事物为基础所建立的重要关系。在第七宫的阶段，两个人会为了同一个目的而结合，意即通过与另一个人的结盟提升生活品质。当两个人组建一个家庭时，就可以获得更多的安全和保障，疏解孤独与寂寞。
大多数占星学教科书都通过第七宫的行星和星座，描述婚姻伴侣或是“重要的他人”，这种阐述的确不假。我们通常可以从第七宫的配置推断自己会受到哪一种类型的伴侣吸引。例如，月亮落入第七宫的男人，会寻找一位可以反映月亮特质的伴侣：接纳他人、具有同情心、善于照顾他人。而火星落入第七宫的女人，则可能会被能展现火星特质的人所吸引：果断、直接、坚强。她可能会寻找一个替她做决定、并且告诉她应该做什么的人。
如果第七宫内有很多行星，或是有不同的星座（例如在截夺宫中），情形就会变得十分令人困惑，因为我们会在一个人的身上追求很多种不同的特质。举个例子，如果一个女人的第七宫有土星和天王星，她就可能会寻找一个能提供安全感和保障（土星）的人，但同时又可能希望对方具备不可预测、刺激以及极端个人主义的特质（天王星）。这两组特质很难在同一个人身上和谐共存。
所以这个女人可能会先跟一位具有土星特质的对象（简称土星人）结婚，婚后会觉得非常枯燥无聊，然后她可能遇到一位具备天王星特质的对象（简称天王星人），于是便提出离婚。另一种情形可能是，她仍然与土星人维持着婚姻关系，但却跟天王星人发生婚外情；也可能是她先与天王星人结婚，却因为对方性格的怪异和不稳定提出离婚，最后终于松了一口气，跟可靠的土星人安定下来。
如果她的心理较为成熟，更可能会嫁给土星人，然后找到一些不会威胁婚姻存续的方式，来满足自己天王星那一面的需求，甚至自己发展出了天王星的特质。或者她可能嫁给一个天王星人，然后在伴侣关系中自己提供土星特质的保障。
第七宫内的行星和星座除了可以解释伴侣性格的特质之外，也可以解释关系的状态，也就是这些配置所构成的关系原型。土星在此可能意味着这份关系是建立在责任和义务之上。
火星落入第七宫则可能会倾向于一见钟情，闪电结婚，婚姻中充满了激烈的争吵、热情的和好，然后又掀起更多战争。被爱人保罗-魏尔伦枪击的法国诗人阿尔蒂尔-兰波，第七宫内就有爆炸性的冥王星和天王星。梅开六度的艺人雷克斯-哈里森（Rex Harrison），第七宫内则有丰富又具备扩张性的木星。
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正如之前所提过的，任何一个宫位内的行星和星座，都象征着我们在该宫位所代表的生命领域中会遭遇的原型法则。我们可以从第七宫的配置看出自己期待在亲密伴侣身上找到的特质，因此也代表我们最注重其他人的哪些特质。伴侣的星图通常会与我们第七宫的行星和星座有所关联。
最常见的情形是，伴侣的星图会“神秘地”反映出我们第七宫的配置。举个例子，一位第七宫里有火星、土星和冥王星的女士，她的丈夫可能会有火星、土星和冥王星在第一宫，或是太阳白羊座（反映她第七宫的火星）、月亮在天蝎座（反映她第七宫的冥王星），或是这三颗行星都在摩羯座（反映她第七宫的土星）。
我们在讨论下降点和第七宫时，必须一再地提到投射的心理机制。丽兹-格林在《人际占星学》（Relating）这本书中提到，第七宫内的行星和星座代表着“个人未被察觉”的特质，以及意图“透过伴侣或其他关系”活出的特质。接下来我们会更进一步地去探讨格林的观点。
下降点就是星图上最西边的点，在一个人诞生的那一刻，这个点会从视线中消失，因此它代表了隐藏在内心的特质。我们无法感受到这些属于自己的特质，因为我们没有办法也不会在自己身上看到这些特质。与上升点和第一宫正面相对的下降点和第七宫，通常揭露了我们最难“具备”、最难承担、也最难接受的特质。但正如荣格所指出的，“内在无法意识到的状态，就会透过命运向外呈现”。
如果我们无法意识到内在的某种东西，“这个世界必定会透过冲突，将它呈现出来，然后又往反方向分裂发展。”换言之，那些我们没有意识到的东西，必定会透过他人吸引过来。传统上，下降点和第七宫代表了一个人会在伴侣身上寻找的特质，但是从更深的层次来探讨，这也代表了我们隐藏于内在的特质。我们必须有意识地将这些特质整合进来，才能变得完整无缺，这就是格林所谓的“内在伴侣”。
如果我们因为不赞同或是无法接受这些内在的特质，刻意地去压抑它们，那么当这些特质透过其他人反射到自己的身上时，我们就会讨厌这些特质，这是完全可以预料的情形。因此，第七宫也意味着是“公开的敌人的宫位”。
但我们也可能会压抑或“否认”潜在的正面特质，这些特质就会成为当我们与其他人相遇时，最能吸引自己，或是最让自己感到兴奋的特质。我们会爱上公开展现这些特质的人，因为这些人会让自我感觉更完整。我们也会通过结婚将这些特质融入自己的生命。
理想的情形是，伴侣应该是这些能量的典范，而我们也可以通过伴侣，有意识地将这些特质重新整合进来。但最常见的情形是，我们会依赖伴侣提供这些特质，与伴侣各据一方，自己却如同半个人那样活着。
在此应该澄清一下，投射并不是全然病态的事。一个投射出来的形象，代表的就是一种封锁在内在的潜力。当我们需要将某种形象公开呈现出来时，第一步就是在他人的身上察觉到这种形象。然后我们才有可能通过这个过程，了解到这一切都是与自己相关的，从而有意识地收回这种形象。
例如，火星落入第七宫的女人若是没有发挥内在的力量和果断的特质，就会寻找一个具备这些特质的男人，她可能会找一个火星特质明显的男人，一个喜欢支配、极度自我中心又会对她咆哮施令的男人。她通过这个男人将火星的能量融入自己的生命。但是当她对他忍无可忍时，便可能会意识到自己也有要求的权利，然后就会开始反击，最后终于发现了自己天性中的火星特质。
如果我们能在某种程度上将第七宫的特质融入自我的认同中，就可以充分地公开展现这些特质。因此，火星落七宫的人可能会成为鼓动他人付诸行动的人，而土星落入第七宫的人则可能成为其他人的老师或良师益友。许多投身协助或照料工作的人，都有很强的第七宫，这些人需要与他人进行一种几乎不间断地亲密交流，用这种方式来“清空”过于拥挤的第七宫，是比较有智慧的做法，同时也可以缓冲太多的行星能量为亲密关系带来的冲击。
地方法院也属于第七宫的范畴。社会常会规范个人主义过度扩张的行为，我们必须在某种程度上确保社会成员行为的公平和正义。当法律的界线被逾越时，必须有外在力量介入来重新恢复平衡。我们在这类的法庭中如何表现，可以从第七宫的配置中略见端倪。
第七宫在本质上与天秤座和金星有关，我们会在与第七宫有关的生命领域中，学习如何与他人更进一步地合作。这就出现了与第一宫之间的取舍难题：到底该与他人合作到什么程度（第七宫），该坚持己见到什么程度（第一宫）？从一方面看来，我们恐怕退让太多或是过度与他人融合，会牺牲了自我的认同。
另一方面也可能要求别人过度牺牲来配合我们，因而剥夺了他们的个体性。犹太教拉比希勒尔（Rabbi Hillel）很清楚地点出了这个问题：“如果我不为自己，谁会为我？如果我只为自己，我又是谁？”第七宫的功课就是与他人相遇，然后在天平的两端取得平衡。
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第八宫的含义
假如我的魔鬼离开了，恐怕我的天使也会离我远去。——里尔克
第八宫时常被贴上许多种标签，因为它与代表“自我价值”的第二宫相对，所以也常被称为“他人价值的宫位”，而这很容易从字面上解释。第八宫的星座和行星显示了我们会如何处理婚姻、继承，或是与生意伙伴的财务。举个例子，木星落入第八宫的人，可能会因为婚姻而得到金钱，因继承而获得一大笔意外之财，轻易就能逃税，或是与他人组成有利的商业结盟。
如果土星落第八宫且相位不佳，则有可能嫁给一个马上要破产的人，继承近亲的债务，被税务机关紧盯不放，或是找到一个很烂的合伙人。我们常看到第八宫内有许多行星的人，会从事与他人金钱有关的工作，像是银行家、股票交易员、投资顾问和会计等。
当然第八宫讲的不只是他人的金钱，它也描绘出“分享的事物”，以及我们与他人结盟或融合时的态度。当我们努力地扩张并延伸第七宫所强调的事物后，到了第八宫谈的就是关系的本质：当性情、资源、价值观、需求和生理时钟不同的两个人试图结合时，会发生什么事情？接踵而来的时常是层出不穷的问题：
我有一些钱，你也有点钱，我们该如何花这些钱？我们每个月该存多少钱？
我喜欢一个星期做三次爱，你似乎每天晚上都想要，该听谁的呢？
你认为不用棒子就是溺爱小孩，但我坚持小孩不该被体罚，谁才是对的？
我真不知道你怎么能跟那对夫妇当朋友，他们真的很让我不爽。我今天晚上比较想去拜访我的朋友。最后他们到底会拜访谁的朋友？
两个人结合之后踏上的幸福大道，可能会因此而开始分歧，一步步地走向激烈的战场，宛如在预演一场丧礼。
第八宫在本质上与冥王星和天蝎座有关，因此也被称为“性、死亡和再生”的宫位。在希腊神话中，仍是处子之身的女神珀耳塞福涅被死神冥王普鲁托绑架到地府。她在地府嫁给了冥王，从少女摇身一变成为女人，然后再重返人间。当我们与一个人建立深厚的关系时，就意味着某种形式的死亡，也代表必须放手一些事情，打破自尊的界线和自我认同感。我们死去的时候是一个独立的“我”，然后再以“我们”的面貌重新诞生。
我们就像珀耳塞福涅一样，会透过一段关系进入另一个人的世界，并且在性和亲密关系中展现惯于隐藏的那一面，将这一面与另外一个人分享。性可以被视为一种解放，让我们短暂地感觉更好，或者我们也可以透过性行为，体验到另一种形式的自我超越，感受与另一个自我的结合。我们会在性的极乐和狂喜中浑然忘我，放下自我，与另外一个人完全地结合。英国伊丽莎白女王一世时代的人认为，性高潮就是一种“小死亡”。许多有关性的本质，都可以从第八宫的配置看出端倪。
关系是改变自我的催化剂。第八宫会透过现在的关系，挖出之前尚未解决的议题，特别是那些幼年时期与父母之间的议题。这种过程的目的是让一个人净化，然后获得重生。我们一生中的第一份关系，通常是与母亲或承担母亲角色的其他人建立的。这一份关系极具影响力，而这并不令人意外。
因为我们依赖她而活。所有的人诞生到这个世界，都极有可能受到伤害，除非有一个强势而练达的人保护并关爱我们，要不然存活的几率是十分渺茫的。失去母爱不仅意味着失去一个亲近的人，同时也象征着遗弃和死亡。我们很多人会将婴儿时期的问题投射到往后的关系中。我们如果担心父母不再爱我们，或是担心父母可能会背叛我们，这些忧虑都可能会引发或唤起失去爱人的至深恐惧。当我们成年之后，进入亲密关系中，也可能会有同样的恐惧，误以为自己是依赖着这一份关系而活着。
在一段关系中，诸如“如果你离开我，我就会死”、“我不能没有你”的请求和呐喊，只不过是显示了幼年时期困难关系的暗潮汹涌，已经波及到目前这一段关系的现实层面。当然在年幼时，母亲一旦离开了，我们可能真的会死，但长大成人后，我们已经具备解决生存需求的能力，不太可能因为母亲离开就活不下去了。当我们把这些隐藏、未被解决的恐惧掀开来时，第八宫的考验和混乱就会帮助我们摆脱那些已经过时又累赘的态度。你要知道，不是每一个伴侣都是母亲的化身。
除了那些不理智的恐惧，我们偶尔从伴侣身上感受到，或是加诸在伴侣身上的愤怒和凌辱，通常都可以“追溯”至婴幼儿时期。你要知道，小孩并非总是那么可爱、黏人又柔弱的。英国心理分析学家梅兰妮-克莱因（Melanie Klein）曾经描述婴儿天性的另一面，根据她的看法，小孩因为完全无法照顾自己，所以一旦旁人不了解或无法满足他的需求时，就会感到非常沮丧。
即使最有经验的母亲也无法永远精确地解读一个哭闹的小孩到底需要什么，而小孩的沮丧时常会爆发成极端的敌意。我们因为早期经验留下的深刻印象，所以心中都会有一个“愤怒的婴儿”。如果现阶段的伴侣在某些方面阻碍了我们，那个愤怒的婴儿就会再度苏醒。
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就像珀耳塞福涅被绑架到地府一样，我们在一段非常紧张的关系中，也会去探索自己的内心深处，发现自己最原始的特质：忌妒、贪婪、羡慕、愤怒、沸腾的热情、掌控权力的需求，以及隐藏在文明教养之下的毁灭幻想。我们只能透过认识并接受“心中的野兽”，才能够自我转化。如果我们不知道心中的野兽就在那里，就无法产生任何改变，也无法转化自己谴责的那些特质。我们必须让天性的黑暗面曝光，然后才能获得净化和重生。
以前我们为了否认自己的黑暗面，往往会压抑积藏于内心深处的巨大精神能量，但坦承自己的恶毒、残忍或愤怒，并不代表要恣意“表现”出这些情绪。表现这些情绪通常会扩张这些负面能量，可能会造成更多意料之外的伤害。这里的重点在于“承认”，又能控制这些爆炸性的情绪。
我们如果能与本性中愤怒能量的根源重新联结，并在内心里控制住这股能量，最后就能把这股能量从原先的既定模式里释放出来。这股能量一旦被转移，就能有意识并更有效率地与灵魂结合，或是以建设性的方式呈现出来。我知道，在原始情绪的原汁中苦熬闷煮，直到一切准备妥当后再转移情绪，并不是很愉快的过程。但谁说第八宫的功课是轻松又愉快的呢？
第八宫会让我们重新去检视目前关系中的问题，也可以看出幼年时期与父母相处的遭遇会如何影响现在的关系。我们会根据小时候对环境的认知来认定自己是什么样的人，然后假设会有什么样的人生在外面等着我们。这些想法或“剧本”通常会无意识地持续影响着成年后的我们。
相信“父亲是个混蛋”的小女孩长大会成为一个深信“男人都是混蛋”的女人，而根据精神决定论的法则，我们具备一种神秘又可怕的能力，会吸引那些最符合幼年臆想的人进入自己的人生，继而发生预期中的情节。即使事实并非如此，我们也很可能会用那种角度去看待对方。我们制造了这么多复杂的情节，就是要证明自己是对的。
孩童时期的残砖破瓦都会在第八宫中被挖掘出来。我们比较无法自我确立的特质，或是更深层的生存态度，也会“活灵活现”地展现在目前关系的危机中。我们可以借由多年的生活磨练所累积的成熟度与智慧，去“清除”过去的一些残渣。这些残渣已经影响或模糊了我们对人生、对自己以及对其他人的看法。第八宫的礼物就是更清晰地认识自己，更能掌控自己、释放自己，然后让自己重生，尽量别被不必要的包袱阻挠，继续朝着未来的人生前进。
当我们无法与他人融合，或是无法“解决”第八宫引发的爆炸性问题时，也可以从第八宫的行星排列看出离婚的过程会是什么样的。与第八宫的行星形成困难相位可能意味着伤痕累累的分离，或是“麻烦的”离婚协议。两个“愤怒的婴儿”和他们的律师可能会在法庭上展开搏斗。
第八宫描述了所有层面的共享经验。第八宫除了代表财务的结合，让两个生命合为一体，也关心生态意识的问题。地球上的所有人都必须分享资源。有权有势的企业家可能会因为个人的利益去任意砍伐树木，不尊重森林中的原住民，剥夺了属于全人类的天然美景及事物。一个人对这些议题的敏感度，可以从第八宫的配置看出来。
第八宫也展现了我们与“灵界”（astral plane）的关系。这是一种强烈的情绪，虽然并非显而易见，但一定会感染周遭的环境。所谓的灵界就是一种生存状态，许多无形却极具力量的情感和感受在此聚集流通。比较理性的人可能会怀疑那些看不到或是无法测量的事物。然而，大部分的人都有这样的经验，走进一个人的家中，立刻感觉很不舒服，但是去另一个人的家，却觉得神清气爽。
第八宫的配置可以显示我们最容易感受到哪一种“盘旋”在灵界中的特定能量。火星在第八宫的人比较容易“撷取”环境中的愤怒能量，金星在第八宫的人则会很快能够感受到“空气中的爱”。依此推论，水象的第八宫与其他的水象宫位（第四宫和第十二宫）是息息相关的。超自然和神秘领域的经验，以及我们对隐讳、神秘、潜伏在表面下的事物的兴趣，也都呈现在第八宫内。
我们可以从第八宫的配置看出死亡，准确地指出肉体死亡的方式或褪灭的方式。土星可能意味着死得不甘愿，或是害怕肉体之外的存在。海王星可能会死于药物、酒精中毒、溺毙或是在昏睡中逐渐解脱。天王星可能意味着猝然辞世。
但我们在一生中也会经历各种不同的精神死亡。如果我们透过一段特定的关系建立了自我认同，那么当这份关系结束时，那个我就死了。同样地，如果我们从某一种特定的职业中获得了生命力，或是因此而了解生命的意义，那么一旦被裁员之后，也会觉得自己死了。童年逝去，青春期诞生，青春期逝去，我们进入成年期。每一次的诞生都需要死亡，而每一次死亡也需要诞生。
第八宫的星座和行星可以揭示出我们面临这些阶段转换时的态度。第八宫很强的人时常觉得自己的人生就像一本有许多章节的书，或是一出不停变换场景的戏码。这些结束和新的开始可能会驱策着自我，我们也可能积极地摧毁旧有的结构，腾出空间给其他的事物。
在神话中，众神创造了这个世界，又不喜欢这个世界，于是就一手毁灭自己建立的一切，然后重新打造另一个世界。死亡是大自然中一种持续的过程。在神话中，有一个代表死亡和重生的神，他是从某一种形式中毁灭，经过转化之后，又重现于世。再举些例子，耶稣是被钉死在十字架上，然后复活的。酒神狄俄尼索斯则是先被肢解，但智慧女神雅典娜拯救了他的心，他就重生了。
就像不死鸟凤凰一样，我们可能会暂时化为灰烬，但仍然可以再起，宛如新生。形式可以被毁灭，但是本质却不会改变，而会以其他的形式再现生机。德国诗人歌德曾写过一句话：“如果你不曾死后重生，那你只是黑暗国度的陌生人。”那些经历过第八宫创伤和紧绷状态的幸存者，必定能深深体会这句话的意涵。
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第九宫的含义
人类是介于天神与野兽之间的。——柏罗丁
第八宫意味着某种程度的痛苦、危机和折磨。我们期许在经历过这些苦难之后，能够获得重生和净化，并且能更有智慧地去面对自己和人生。当我们的人生荡到谷底，设法再次往上爬升，寻找到出路之后，才总算能够以宏观的角度去看待生命，同时也明白人生不过就是一段揭露的旅程。火象的第九宫在本质上与木星和射手座有关。第九宫脱离了第八宫的困扰深渊，可以为前面阶段发生的种种，提出更广义的解释。我们也已经累积了足够的人生经验，有能力找出此生英雄之旅的目的及意义。
在整张星图中，第九宫是与宗教和哲学最直接相关的宫位，讨论的是关于“为何身在此处”的问题。我们可以在第九宫中看到真理，也会在此试图去厘清一些统驭人生的基本形态和法则。从某个角度来看，第八宫的苦难会驱使我们往这个方向迈进，若是能够找出受苦的理由，就比较容易忍受苦难。倘若我们与这些存在的法则和真理背道而驰，因此而备受煎熬，那么透过发掘并依循第九宫代表的法则，也许可以减少一些必经的痛苦。
人生在世似乎都需要一点意义。我们显然需要一些绝对且明确的完美典范来激发热情，或是需要一些戒律来驾驭人生。如果缺少了意义，我们经常会觉得不值得活下去，没什么值得期待的，也没有理由去为任何事情奋斗，完全失去了人生的方向。许多心理学家坚信，现代的精神官能症大多是因为人生缺乏意义或目的而导致的。
无论此言是否真实，当我们相信有一个更伟大的东西“存在于那里”时，多少会感到安慰。也就是说，宇宙中有一种连贯一致的模式，每个人都必须在其中扮演特别的角色。无论最后是我们自己创造了人生的意义，或是必须去发现上帝的安排和旨意，探索宇宙法则以及人生的目标、目的和意义，才是第九宫强调的重点。
第九宫与展现具体心智活动的第三宫相比较，代表的是所谓的“高等心智”。这部分的心智与抽象能力或直觉有关。主宰第三宫和第六宫的水星负责搜集事实，主宰第九宫的木星，则与赋予象征意义的精神能力有关，也就是为一件特别或正在发生的事情，赋予意义和重要性。第三宫是搜集事实，第九宫则是根据事实做出结论：将单一的事件整合纳入到一个更大的架构内，或是把这些单独的事件视为高层组织准则之下的必然结果。
如果将第三宫和第六宫比喻成负责分析和辨别的左脑，那么第九宫（以及第十二宫）就与右脑的活动有关。右脑可以单凭几条线就认定一个形状。在心智活动的层面上，我们会将这些点连成一种图案。右脑具有统合能力，会用一种图像性的思考去观察整体，发现完整的格局。正如美国作家玛里琳-弗格森（Marilyn Ferguson）所说的：“左脑就像拍快照，右脑则像是看电影。”
按照第九宫的角度去分析，每一件事情都有隐藏的意涵。例如，木星或金星落入第九宫的人相信每件事都是正向的、对自己有益的，好像有一种善良的“更高智慧”在引导着他们去展现人生。土星或摩羯座落入第九宫的人则可能比较无法看见事情的意义，或是容易赋予事情负面的意义。法国存在主义派哲学家兼作家阿尔贝-加缪就是土星双子座落入第九宫：他相信世上的所有事物都不具有更深层或绝对的意义，一切都是人类所认定的。
我们可以从第九宫的配置看出追求宗教和哲学的方式，它暗示了我们会相信哪一种神明，或是会用哪一种哲学本质去解释人生。例如，水星和双子座落入第九宫的人，可能会试图用理智去阐释神明。双鱼座或海王星落入第九宫的人，则可能会透过真诚的奉献、放下自我的方式来信奉神明。
火星就可能用一种教条式、狂热的态度去看待宗教。相较之下，金星对这些事情就比较有弹性，也比较具有包容性。我们也可以从第九宫的行星和星座看出一个人心中的神明形象。土星或摩羯座落入第九宫的人，会认为神明很严厉，会惩罚世人，爱吹毛求疵又专制跋扈，人们必须不顾一切地顺从神明的旨意。海王星或双鱼座落入第九宫的人，则会认为神明是怜悯而又宽大仁慈的，能原谅一切。
第三宫代表了周遭的环境，透过观察手边的事物去发现真相。第九宫讲的则是往后退一步的观察，或是远距离地看待人生，因此第九宫也与旅游及长途旅行有关。从字面上解释，旅游指的是到其他地方和文化的旅程，我们当然也可以将它象征性地解释成心智或精神的旅程。
一个人可以透过大量的阅读来扩大眼界，或是透过静坐和宇宙万物的显现来获得洞见。当我们逐步地了解这一点之后，就可以借由旅行或是与不同传统和背景的人交流，来拓展自己的人生视野。某些文化的品味和风格可能很吸引我们，其他人却兴致不高，但我们也可能会对其他人感兴趣的事情匆匆一瞥，不以为意。旅游会让一个人从不同的角度去看待世界。举个例子，我在伦敦可能有一段复杂的关系，让人困惑不确定，但若是在旧金山旅行时仔细考虑这段关系，这六千英里的距离多少可以让人看清事实，比起直接面对关系时来得清醒。
第九宫的经验缩影，有点像是当太空人重返地球大气层时所看到的地球。我们一眼所见的是整个景象，而地球只是浩瀚太空中的一个星体。这样的经验一定会对一个人的日常生活及生活重心带来改变。第一个环绕地球的美国太空人约翰-格伦（John Glenn）的海王星和木星就落在第九宫。
第九宫的配置代表旅行经验的原型法则，我们甚至可以看出自己会受到哪一种类型的文化吸引，以及该种类型文化的本质。例如，土星落入第九宫可能意味着旅行延误或遭遇困难，或是为了现实的需求而旅行，像是为了工作或学习。美国尼克松总统时代的外交官亨利-基辛格的第九宫落入摩羯座，主宰摩羯座的土星则落入主管外交的天秤座。如果冥王星或天蝎座落入第九宫，可能会在其他国家遇到一些彻底改变自我的经验，或是会去具有强烈冥王星或天蝎座特质的国家。第一个飞往北极的海军上将理察德-伯德（Richard Byrd）就是具有创新特质的天王星落入第九宫。
如果我们回到与家庭相关的领域，则可以从第九宫的配置看出一个人与姻亲的关系。从上升点开始算的第三宫指的是我们与自己亲戚的关系，从下降点开始算的第三宫（意即第九宫）指的则是我们与姻亲的关系。无论关系是和谐融洽或冲突不断，都可以在这里看出端倪。姻亲可能会反映第九宫内的行星，或者我们会把该行星的特质投射到姻亲身上。有些木星落入九宫的人看到的是一沙一世界，有些人却会用同样的观点去理解岳母或婆婆。
第九宫描述了心智的旅行，同时也被称为“高等教育的宫位”。我们可以从第九宫的配置看出一个人会倾向投入哪一个学术领域的研究，或是在大学阶段的求学经验。例如，海王星落入第九宫的人可能会念艺术或音乐学位，但也可能意味着困惑，在选课的时候总是犹豫不决，或是在大学阶段感到失望和幻灭。天王星在此的人可能会反抗传统的高等教育体制，或是研究一些不寻常或刚兴起的学科领域，或是成为第一个在七岁就拿到牛津学位的人。
第一宫代表“我是谁”，对面的第七宫则代表“我们是谁”。第二宫代表“我拥有什么”，对面的第八宫则代表“我们拥有什么”。依此类推，第三宫代表了“我认为”，第九宫代表的则是“我们认为”。第九宫指的是在集体的基础上，有系统地归纳而成的思想结构。这不只包括之前提过的宗教、哲学及教育制度，同时也涵括法律制度及机构。
第七宫指的通常是地方法院，第九宫则是高等法院，代表在眼前的这块土地上，在最广义的社会范畴内，管理个人行为的最高法律。在第三宫的阶段，我们会透过与周遭环境的关系来认识自己，但到了第九宫的阶段，探讨的则是自己和集体众生的关系。第九宫也跟出版业有关，在这个行业中，理念会被大规模地传播。
传统上，落入第十宫的行星与职业及工作有关。但按照法国心理学家、统计学家米歇尔-高奎林和弗朗索瓦兹-高奎林（Michel and Francoise Gauquelin，编者注：两人1954年结婚，上个世纪80年代离婚）的研究发现，第九宫中某些类型的行星组合，或多或少代表了一个人可以在与这些行星相关的行业中出人头地。
在第三宫里我们会看到眼前立即或直接发生的事情，但是在第九宫里，我们不只能看到远方的事情，也可以看到“即将发生”的事情。一个第九宫能量很强的人，通常有某种程度的不同寻常的直觉和先见之明，同时也具备了感受某人或某事发展方向的能力。第九宫会“融入”现状的脉动，也能很快地掌握大环境的潮流。科幻小说作家儒勒-凡尔纳具备参与并发现未来的卓越天分，他的天王星就落入第九宫。某种程度上，第九宫代表了先知和远见，同时也代表公共关系，也就是为他人拓展新视野的推手。
第九宫的能量可能展现在替顾客挑选“最适合度假行程”的旅行社代理人身上；也可能是一位向你保证投资稳赚不赔的企业家；或者是市面上最新心灵技术的拥护者，保证只要一个周末就能开悟；也可能是大型比赛前对队员精神训话的教练；也可能是赛马的预测家；或是发现下一位超级巨星的艺术、文学或戏剧经纪人。
在第八宫的阶段中，我们挖掘过去，并且发掘天生原貌的残存物，但是到了第九宫，则是放眼未来，着眼于那些还未发生的事情上面。根据第九宫的行星、星座或相关相位，我们可能会看到一个充满希望与新许诺的未来，也可能会看到一个恶作剧的未来，仿佛在等待时机来临，可以好好地恶整我们一番。不管是哪一种情形，第九宫都会充分印证圣凯瑟琳（St. Catherine）曾经发现的一件事：“通往天堂的道路就是天堂。”
第十宫的含义
在你登顶之前，不要衡量山有多高。登顶后你就会发现，这座山竟是如此的低。——瑞典经济学家达格哈马舍尔德
第十宫会落实第九宫的愿景。按照四分仪宫位制，中天是出生地的黄道与子午线交叉的最高点，而交会产生的角度就是第十宫的宫头。中天是星图中位置最高的地方。从象征层面来说，第十宫的配置会比星图中其他的所有宫位来得“显眼”。任何在第十宫内的星座或行星特质，都代表我们最容易被看见、最容易受到赞赏的特质，也就是最“彰显”的那一面。下中天和第四宫（第十宫的对宫）代表的是私底下的面貌，也就是我们关起门来在家中的表现，而中天和第十宫（与土星和摩羯座有关）代表的则是公开的行为举止，希望呈现在世人面前的样貌，也可以说是“登场亮相”时想要穿上的衣服。丽兹-格林将中天和第十宫称为“社交的速记簿”，简明又扼要地解释了我们最想要被他人看到的状态，或是我们将会如何向外人描述自己。
为了与中天突出的位置相互辉映，第十宫的配置显示了我们想要被欣赏、赞美、崇拜和尊敬的特质。我们会希望透过第十宫的星座和行星特质，获得成就、荣耀与认同。第十宫的配置代表一个人最想要被他人记得的世俗贡献。这是一个与野心相关的宫位，而野心的背后隐藏了一种想要被认同、被尊重的急切渴望或冲动。古希腊人相信，如果你表现了极度尊贵或英勇的作为，获得的回报就是变成天空中的一个星座，永恒地被世人遥望欣赏。声望除了能获得认同，也代表我们会永远活在他人心中。对于每个深切恐惧生命有限的孤立个体而言，这种想法实在令人感到安慰。
我们可以从中天的星座、第十宫内的行星，以及位于中天旁第九宫内的行星，看出小我对社会的贡献，还有一个人的世俗地位。中天星座的主宰行星及其落入的星座、宫位和相位，也会影响一个人的职业和工作。当然，星图的其他的部分也会对职业有很大影响，例如第六宫、第二宫以及太阳的相位，因此我们必须仔细地评估整张星图，才能对他人的职业提出明智的建议。
在一些案例中，第十宫内的星座和行星，或是旁边第九宫内的星座和行星，可以准确地解释一个人的职业特质。例如，土星在此的人可能意味着当老师、法官或科学家；木星在此的人可能是当演员、哲学家或导游；月亮在此的人则可能会是职业保姆或旅馆老板。奥地利作曲家弗朗茨-舒伯特就有与音乐相关的双鱼座在中天，双鱼座的主宰行星海王星则落入代表创造性表达的第五宫。
我们若是用较为保险的方法来分析，中天附近或第十宫内的配置并不能代表实际的职业，反而会显示一个人追求事业的方式，或是处理和规划工作的态度。土星在第十宫的法官会比较倾向于遵循法律条文，但天王星落入第十宫的法官，解读的方法就可能比较个人化，时常不依惯例又出人意表。
我们在追求事业时所展现的能量模式或过程遭遇，都可以从第十宫的配置看出大概。土星和摩羯座在此的人可能会忍辱负重地长时间工作，一步一步往上爬；火星和白羊座在此的人可能带有侵略性，对于第十宫的领域非常没有耐心；海王星或双鱼座在此的人则会对自己在社会中的角色感到困惑和模糊。
我们也可以从第十宫看出自己在他人眼中的形象和象征意义。火星在此的人可能会被他人视为恶霸，或是勇气和力量的极致表现；海王星在此的人可能被视为圣徒、殉道者、被外界打压的提倡者或受害者；金星在此的人则可能象征了时尚、品味或美丽。
如果第四宫指的是父亲，第十宫就与母亲有关了。打从我们一诞生，母亲就代表了全世界。我们与母亲建立的早期联结模式，可能会反映在往后与外在世界联结的关系中。换言之，母亲与孩子的交流方式（可以从中天或第十宫的配置看出），可能会在往后的人生发展中一再重复，变成一个人与社会或“外在”整体世界联结的方式。
如果母亲具有威胁或破坏性（例如有困难相位的冥王星在第十宫），我们长大之后就会认为这个世界不太安全，然后试图扞卫自己。如果我们曾经感受到母亲的支持和帮助（有良好相位的行星落在第十宫），便可能期待世界也会同样地对待我们，这也就是美国发展心理学家爱利克？埃里克森（Erik Erikson）所说的基本信任。
我们如果把第十宫与母亲（塑型的父母）及职业联系在一起，那么与母亲相处的经验，或多或少就会影响职业的选择。例如，如果火星在第十宫，母亲可能非常坚持己见又武断，小孩会对她暗怀怨恨和愤怒，并且会在成长过程中不停地企图获得具体的世俗成就或自主权。因为唯有如此，才不必像小时候一样被母亲“推着走”。早期与母亲对抗的经验，最后竟演变成与整个世界抗争的模式。
有些时候，亟欲获得母爱的欲望（借此确保生存无虞）也会变成选择职业的根据。例如，水星如果落入第十宫，母亲便可能善于表达又聪慧。小孩只要觉得这些是母亲重视且欣赏的特质，就会透过培养这些特质来获得母亲的爱和支持。我们会期许自己表现并发挥这些特质，借此来获得母亲认同，所以在往后找工作的时候，也会把水星的特质列为重点。
在一些案例中，第十宫可能会变成一种与母亲的竞赛，这也会促使我们去追求某些特定的事业。如果金星落入第十宫，母亲可能会被外界视为既迷人又漂亮，金星的特质显然已经被投射在母亲的身上。在这种情形下，小孩为了确保自己的金星特质，以后就会找一个可以被外界认为漂亮、优雅或是有品味的工作。
最简单的解释则是，无论我们喜欢与否，第十宫显示的母亲（或是父亲）人格特质，都会出现在自己身上。这是一种很复杂的情结，但第十宫内的配置时常可以指出母亲“没有活出”的人格特质，也就是母亲在小孩成长期间，没有带着意识去展现或表达的特质。
只有母亲愿意给自己机会去展现这些特质，我们才可能按照第十宫的行星和星座来描述母亲可能的样子。小孩常常可以敏锐地感受到母亲的心理状态或家中的气氛，他们不仅可以感受到母亲外显的那一面，同时也可以感觉到母亲压抑或否认的那一面。小孩可能会因此动摇自我，只为了替母亲“活出”阴暗面，让母亲活得更完整，或是因此获得弥补。
举个例子，一个天王星落入第十宫的小孩，他的母亲表面上可能非常传统、刻板或压抑，但内心却隐藏着爆炸性的情绪，渴望空间、自由和“彻底解脱”。在某些方面，小孩会感受到母亲没有表达出来的天王星特质，然后就会在成长的过程中感觉到一股难以抑制的冲动，被迫去展现母亲无法表达的特质。
第十宫内有许多行星的人通常都野心勃勃，渴望获得赏识、地位和声望。通常外界会给予男人较多的空间去追求这些欲望。第十宫很强的女人可能会找一个位高权重的伴侣，借此在世界上占有一席之地。这种方式当然比较轻松，她甚至可能是伴侣功成名就背后的那只推手。
但她到最后可能会因为伴侣获得的赞美超过自己而感到生气，然后就会有意无意地找法子惩罚他。依此类推，无论是父母之中的哪一方或是父母双方都具有很强的第十宫，都可能会把自己未达成的成就或是未获得赏识的渴求，转移到小孩的身上。有些小孩可能会与这种投射合作，有些小孩则可能会反抗，最后与父母的期望背道而驰。
第十宫除了指出我们与母亲（或是塑型的父母）的关系，也显示了我们与所有权威人物的关系。我们在幼年时期被父母压抑或虐待所产生的愤怒和伤害，经常会扭曲往后与其他权威人物相处的现实状况。当然，反抗可能出自一个合理的原因。但按照还原论者（reductionist）的说法，反抗的方式、态度和激烈程度往往受早期父母权威的遗毒所影响。
我们并不是要贬抑或评判那些反抗社会不公平现象的人，而是建议他们最好看一下自己星图的第十宫，以及其所代表的复杂心理情结。打老板一拳或是对总统扔鸡蛋，都是一种表达内在“愤怒的小孩”的方式，但即使改革已经迫在眉睫了，这仍然不是最有效的方法。
第十宫位居星图的最高点，就代表了我们必须运用自己的能力和才华去服务并影响社会，借此获得自我满足。有些人甚至可以因此获得大众的掌声和表扬。
第一宫到第十宫是一段漫长的旅程。在第一宫的阶段里，我们完全没意识到自己是一个分离的个体，不知道自己是独立的存在。到了第十宫，我们已经成长茁壮，也充分地“具体化”，不仅能更坚定具体地了解自己，并且也懂得尊重自己了。
第十一宫的含义
传说因陀罗的天堂遍布珍珠，排列得完美无瑕。如果你仔细端详其中一颗，就可见到其他珍珠的倒影。——印度婆罗教箴言
我们从一个与众生无关的独立个体，逐步地获得外界的认同，成为与众不同的一个人。这就是从第一宫到第十宫的人生之路。现在我们已坚定地确立了自我，也获得充分而恰当的认同，那么接下来呢？
第十一宫（与水瓶座以及其主宰行星土星、天王星有关）的最深层的意义就是一种超越自我认同的尝试，意图变成一个更伟大的人。为了达成这个目的，最重要的就是要认同一种超越小我的事物，例如友谊、团体、信仰或是意识形态。
根据“整体系统论”（General Systems Theory），任何一个东西都必须先属于系统的一部分，才能获得认同。系统内的每一分子及其特性都会对整个系统产生作用。换言之，每一个人的行为表现都会影响到其他人，同时也会受到其他人的影响。在所谓“高度合作”的社会中，每一个人的目标都跟社会的需求一致。而在“低度合作”的社会中，一个人在满足了自己的需求时，其所作所为并不需要合乎整体的利益。我们可以根据第十一宫，看出自己如何扮演系统内的一分子。
为了符合第十一宫的双主宰行星的意涵，我们可以从两种截然不同的角度来理解第十一宫所代表的团体意识概念。土星是代表透过属于一个团体，寻找更多的保障以及坚定的自我认同，而无论是社会、民族、政治或是宗教团体，都可以加强自我的认同，让我们感受到稳固的安全感。在某种程度上，这可以算是一种利用。换言之，除了自己，这世界上的一切都是为了累积或加强自我认同。
有些人会过度强调必须拥有“正确的”朋友、必须被“正确地”关注、必须有“正确的”信仰，我们特别容易在这种人的身上发现土星的特质。当一个团体受到其他团体的威胁时，例如黑人移居到白人区，或是荣格学说流传至弗洛伊德派风行的社区，就会表现出土星隐藏在第十一宫的负面特性。
第十一宫的天王星法则代表的是不同时代及文化的精神导师、神秘主义者和先知们一再拥护的集体意识。这里讲的不是传统的“我在这里”，“你在那里”的自我范型。这里谈的是个人与众生的一体性，意即我们是宇宙整体的一分子，与其他生命是相互依存的。
近年来科学上的突破反映了众生一体的神秘洞见，且阐明了宇宙万物背后的关系网络。举些例子，英国量子物理学家大卫-博姆（David Bohm）提出一种理论，把宇宙视为“单一的整体，而其中分离独立的个体都不具有基本功能”。
美国知名高能物理学家弗里乔夫-卡普拉（Fritjof Capra）在着作《物理之道》（The Tao of Physics）中，比较并研究了现代物理学和东方神秘主义学之间的异同。他的某些令人吃惊的主张，使人无法论定这些关于生命本质的解读，到底是来自现代科学家的观点，还是东方神秘主义者的看法。
英国植物学家鲁珀特-谢尔德雷克（Rupert Sheldrake）近期提出的理论，与第十一宫特别相关，他认为生命体系会被无形的组织和形态掌控。20世纪20年代哈佛大学研究人员威廉-麦独孤（William McDougall）研究老鼠需要多少时间，才能学会从一个灌水的迷宫中逃脱出来；同一时间，苏格兰和澳大利亚研究人员也进行了相同的实验，他们使用的老鼠血缘，与麦独孤培育的老鼠并不相同，但这些老鼠的行为表现，却与麦独孤培育的最后一代老鼠毫无差异。这就意味着，即使在地球的另一端，这些老鼠在某种程度上还是能“学会”同一种技能。
谢尔德雷克由此得出结论：如果一个物种学会了新的行为模式，这个物种的无形组织形态（形态发生场）就会产生变化。擅长这种技能的老鼠，会让千里之外的同类也能有同样的表现。所以万物在深层底部都是根气相通的。法国耶稣会牧师德日进的星图中的水星、木星和土星都落入第十一宫。他曾说过的一句话为谢尔德雷克的理论做了最好的注解：“我们曾经见过真理，即使是单独的个别心智，也终将影响人类的集体意识。”
美国作家玛里琳-弗格森在《水瓶同谋》（The Aquarian Conspiracy）一书中提到，“如果你将其从因果脉络中抽离出来，你就无法了解一个细胞，一只老鼠，一种大脑结构，一个家庭或是一种文化”。人本心理学创始者之一卡尔-罗杰斯（Carl Rogers）也曾说过，人越深入察觉自我的身份，就越能了解整个人类。我们的本体比“表皮胶囊的自我”更具资格，更应该获得认同。
由此看来，第十一宫发展的集体意识，不仅仅是为了强化或支持自我的身份而已。当我们意识到自己隶属于一个事物或团体时，不仅有助于跨越自我独立的限制和界线，也可以体验到自我本是全人类的一分子。我们可以带着这分认知，与同住在地球上的人们共同发展出一种兄弟姐妹的情谊，这种联结远超越家庭、国家或教堂的义务性关联。
“苏醒再生”（Syntropy）指的是生命的能量会朝着更深广的联结、沟通、合作和认知迈进，而这就是第十一宫的中心准则。当我们自视为分离且独立的个体时，就会听到一种召唤，敦促自我与之前脱离的母体重新发生联结。这就像把自己融入活细胞中，而活细胞又会组合成复合细胞；这就像是在某些阶段人类会团结起来，组成一个全球性的超级有机体一样。
从土星的层面来分析，地球上生物的依存和联结会变得日益密切，而传播科技也大幅地促进了全球交流的速度。加拿大思想家马歇尔-麦克卢汉（Marshall McLuhan）的“地球村”概念几乎已经成真。跨国企业集团已经将全球经济紧密地联系在一起。任何一个国家的货币系统瓦解，都会在其他国家造成恐怖的连锁效应。隔离主义和国家主义已不复存。
从另外一个层面来分析，小型集团、网络、运动和赞助制度如雨后春笋般地出现，这也将人们聚集在一起，发起共同的理想。总而言之，当每个个体进化并改变之际，整体的人性也会成长和演化。我们如何参与、如何达成集体“自我”的进化和发展，这些都可以从第十一宫找到答案。
在第五宫的阶段我们将能量运用在与他人的区分之上，来加强自我的价值感与独特性；到了第十一宫的阶段，则是将能量运用到提升并实践对于团体的认同，以达成团体的目的和理想，无论这个团体是以种族为基础，还是依照任何特定的分类而组成的。在第五宫，我们所做的事情都是为了自己，但是到了十一宫的阶段，则可能会妥协或放弃珍贵的个人主张、偏好和风格，改而支持团体所认定的最佳选择。
社会意识是第十一宫的主轴，而社会（第十宫）则是建立在特定的法律和原则（第九宫）之上的。法律和社会容易变得具体又浮夸，其中一定会有某些人因为制度受益，有些人则遭到迫害。感觉被现存法令忽略或离弃的团体可能会寻求改革，这也与第十一宫有关。
通常第十一宫很强的人会从事人道主义的工作，或是参与政治团体，借以达成某些必要的社会改革。我们时常会看到第十一宫很强的人奔走于不同的社交活动中，例如这个星期去爱斯科赛马场看赛马，下个星期去温布尔登中央球场看网球，中间花上一整天的时间去亨里看帆船比赛，然后再去格林德波恩听歌剧。
第十一宫也可以显示出我们会受哪一种团体吸引。例如，海王星在此的人可能对音乐社团、宗教或心理团体感兴趣；天王星在此的人可能会参加占星团体；而火星在此的人则可能会参加地方的橄榄球社团。第十一宫的星座和行星除了可以显示所属社团的特质，更可以显示我们的社交的方式，或是与团体互动的情形。
第十一宫有太阳或是狮子座的人可能必须当个领导者，从参与的团体中获得正面的自我价值及认同。水星或双子座落入第十一宫的人则可能会变成团体的秘书，或是机智健谈的发言人。月亮或巨蟹座落入第十一宫的人不仅会为大家泡茶，还可能会乐于提供自己的家，作为大家的聚会地点。
第十一宫也可以显示出我们在团体中是否能觉得自在。金星或天秤座在此的人可能很容易融入团体，也会通过加入一个团体而结交许多朋友。土星或是摩羯座在此的人在团体中则会比较保留，与其他人相处时也比较容易感觉沉闷或笨拙。在伦敦艺术圈和社交圈中颇具名望的奥斯卡-王尔德就是月亮落入第十一宫，宫头星座是狮子座。纳粹德国宣传部长保罗-约瑟夫-戈培尔操控大众传播和媒体，则有双子座的冥王星和海王星合相，落入第十一宫。
友谊十分符合第十一宫的理想，因为我们可以透过友谊变得更加茁壮。人们透过友谊产生联结，扩张了个人的界线，并且把自己与他人的需求和资源结合起来。我们会把新的概念和利益介绍给朋友，同时也可以通过朋友的分享扩大视野。
第十一宫的行星和星座可以显示出我们会被哪一种朋友吸引。例如，火星在第十一宫的人可能会被具有战神特质的人吸引，容易跟活力十足、有魄力又直截了当的人交朋友。但是第十一宫的配置也代表我们会“舍弃”，并向外投射自我特质，意即是我们会透过朋友从外在去体验这些特质。
如果火星落入第十一宫的人没有培养出自己的“火星”特质，缺乏“立即行动”的精神，他的朋友便可能提供这种能量，刺激他并催促他去采取行动。他甚至可能会神奇地激起亲近的好友去展现这些特质，而这些朋友在与其他人相处时却可能是温和而内向的。
第十一宫也可以显示出我们交朋友的方式。火星在此的人可能会冲动地一拍即合，而土星在此的人就可能会比较笨拙、害羞或谨慎。我们在友谊中会如何自处？而友谊又会激发我们的哪一种能量？这些都可以从第十一宫的配置中找到答案。金星在第十一宫的人可能很容易交朋友，但却是君子之交淡如水（虽然他会期待朋友能活出更高的理想）。冥王星在此的人则代表激烈而复杂的关系，可以让我们从友谊中获得明显的转化，也可能发生背叛和阴谋等情节。
灵魂发展到了第十一宫的阶段，会想要超越或转移目前的自我形象和模式，同时渴望自己更加完美，也会渴望一个更理想的社会。因此，第十一宫也被认为是希望、理想、愿望和目标的宫位。我们若想要变成一个更伟大的人，就必须去想象一些崭新的可能性，才能达成这个目标。人类的脑容量大于其他物种，已进化的大脑皮层让我们有能力去想象各种不同的替代方法、选择和结果。第十一宫的配置可以显示出我们如何去想象一种可能性，如何去解读希望和理想。
例如，土星落入十一宫的人可能很难对未来有正面的想象，或是当他好不容易要落实理想和目标时，就会遇到阻挠、延误或挫折；火星在此的人则会设定目标，然后冲动地勇往直前；海王星落入第十一宫的人则可能会很迷惑自己到底想要什么，或是幻想一些不切实际的目标，老是做白日梦。因此，我们最好谨记在心，如果越能清楚地想象一种可能性，就越能将它落实。对于未来怀抱着正面又积极的愿景，将有助于我们朝着更正面的方向前进。
进化会深化一件事情的复杂性，同时提升组织性和联结的层次。在第一个风象宫位（第三宫）中，我们透过语言，拥有分辨主体和客体的能力，并且透过与周遭的互动来培养并发展自我的心智。在第二个风象宫位（第七宫）中，则是透过与另一个人在意识上的紧密结合，来发展自我的身份认同。我们在第三宫学会了分辨主体和客体，到了第七宫时则会与其他人正面交锋。在最后一个风象宫位（第十一宫）的阶段，个人的心智不仅会跟关系密切的人产生联结，更会与全人类的心智产生关联。
第十一宫的行星会激化一个人的集体愿景和理想。有时甲在旧金山，乙在伦敦，丙在日本，他们三个人可能会在同一个时间点，同时在脑海中“闪现”一种与众不同的想法，这种情形并不令人惊讶。在第十一宫的阶段，我们发现自己不仅与家庭、朋友、国家或所爱的人有关，更与全人类息息相关。
第十二宫的含义
若心门清净无尘，所见万物都是无限。——18世纪英国浪漫主义诗人画家威廉布莱克
打从第一宫的阶段开始，我们从浩瀚无垠、万物一体的生命网络中诞生，一步一步地活出自我，成长茁壮。但到了第十一宫，当我们终于明了宇宙万物其实是息息相关的，牵一发动全身，就会开始质疑自己与其他人是否真的有所不同。神秘学者和科学家都认为，我们并不是彼此隔绝的个体，会与其他人相互影响。
万物的心灵都是相通一气的，自我也会直接受到其他人的左右和影响，我们很快就会抛开自我隔离的想法，取而代之的是一种疆界延伸的自我。在第十二宫的阶段，我们会透过心灵与灵魂而非智力或理智，感受到自我意识的消融，同时也会体验与自我及超越小我的事物融合的过程。或许就如英国戏剧家克里斯托夫-弗雷（Christopher Fry）所说的：“人的灵魂可以延伸至神的国度。”
诗人沃尔特-德拉梅尔（Walter de la Mare）曾经写道：“我们的梦想就是黯淡伊甸园的传说。”从最深的层面来分析，与双鱼座和海王星有关的第十二宫，代表了每一个人心中的消融欲望。我们会渴望回到融合无界的生命源头，回到本体的最初状态。弗洛伊德、荣格、皮亚杰（Piaget）、克莱因等现代心理学家都同意，婴儿最初期的意识结构是前主体／客体（Pre-Subject/Object），对于时空的界线是浑然不知的。
早期的记忆会留下最深刻的印记。每个人在内心深处都十分清楚，最内在的本质是浩瀚无边又亘古不灭的。我们最深层的渴求就是重新发现本质的完整性。从还原论者的观点来看，我们会渴望与已经失去联系的完整本体重新产生联结，就像要退回到出生之前的状态；但是从灵性的层面来分析，这是一种试图与自我根源产生联结的神秘渴望，试图在超脱个人层面的次元中获得一种归属感。这有点像神圣的思乡症。
乍听之下，重返生命源头是一种令人心醉神迷又宁静、和平的状态，但是我们会抗拒这种渴望，因为在内心深处仍然想保有自我，也害怕自我会因此消融。我们如此努力才让小我在生命中赢得一席之地，为何要放弃呢？第十二宫与双鱼座有关，它的符号就像两条鱼朝相反的方向游去。人类在此会面临一种基本的两难抉择，面临着对立两端的拉扯。每一个人都想要摆脱这种隔离感，转化自己的孤独，但又害怕会因此失去独立的自我，担心自我会因而瓦解。这种存在性的两难：一方面渴望着整体，但又因为害怕而抗拒，就是第十二宫的主要议题。
自我意识的消融是如此令人害怕，所以人们会寻求其他的方法来满足自我转化的渴望。其中一种方法就是透过性和爱，重新与整体产生联结，其背后的意涵是：“如果我被爱、被拥抱或是被融入，就可以超越孤独。”另一种手段则是透过权力和声望，重温无所不能又无所不在的全能感受，其背后的意涵是：“如果我能扩张影响力的范围，芸芸众生就与我有所关联了。”至于沉溺于酒精和药物，则是另一种打破窠臼疆界的手段。自杀冲动以及各种自残行为也经常以“意图重返更愉悦的无我状态”作为借口。有些人则可能直接透过冥想、祷告或奉献于神等方式进行自我转化。第十二宫与这些议题都有关系。
无论透过任何手段，第十二宫都是要“瓦解”、吞噬、吸收或是扩张自我意识。第十二宫讲的是放下“我在此”“你在彼”的概念，也就是要模糊我们与他人之间的界线。因此，第十二宫很强的人很难有清晰的自我认知，他们总是受到周遭的人、事、物左右，有些人还可能会夸张地扭曲自我的身份认同。他们除了牺牲自我，借此与神秘或灵性的事物合为一体，还会试图让自己拥有这种灵性特质。有些人不会去接近神，反而会试着扮演神的角色。这种自我膨胀心态就是美国人本主义心理学家亚伯拉罕-马斯洛所称的“对高层意识的旁敲侧击”（higher-sidetracking）。
第十二宫会带来一种对于自我的困惑感，这会让我们缺乏具体的人生目标。在某种程度上，我们会感觉既然万物皆是一体的，那还有何差异呢？一旦我们确立了自我，开始为生命铺陈架构，总会突然感觉被釜底抽薪，再度陷入混沌又无知的状态；一旦我们觉得掌握了某种可以让“自我”意识依靠的事物，它又会神奇地消失不见。整合万物或是探索个人极限的能力，都会臣服于一股伟大的消融力量之下，而我们几乎是无力可施，只能够俯首称臣。
人我之间的模糊界线，不仅让我们看不清楚自己的起点，也无法认清其他人的终点，但这种困惑会让我们对其他人产生更深层的怜悯和同情。有些第十二宫很强的人无法负荷周遭的苦难，往往会逃避或远离这个世界。也有些人会感觉痛苦“就在那里”，自然会找出疏解痛苦的方法。无论程度如何，第十二宫讲的就是“承担他人的欲望和理想”的帮手、“调停者”（fixer）、拯救者、殉道者或是救世主。
我们很容易将痛苦的价值和牺牲的本质，扭曲成“我必须受苦才能找到神”或是“我必须放弃所有满足自我的事物”。然而，或许并不是那些事物必须被牺牲，而是我们需要与它们产生“联结”。我们一旦从关系、拥有、意识形态或信仰中建立自我意识或成就感，就会与深层、基本或消除疆界的本质失去联系。
有些人会努力追求第十一宫的梦想和愿望，但是到了十二宫的阶段又会发现一种更完整的快乐，而觉得自己被愚弄了。他们会发现之前的那些能够为自己带来极大满足感的事物根本就不够，也无法代表一切。有一句罗马谚语说：“有什么能够与永恒相比呢？”而第十二宫也会不断地提醒我们，所有的快乐都渴望永恒。
传统观点认为，第十二宫（与其他的水象宫位，意即第四宫和第八宫一道）揭露了意识察觉下的模式、欲望、冲动和强迫力，这些东西都会明显地影响人生的选择、态度和方向。那些深藏在无意识记忆和过往经验中的东西，不仅会影响我们看待世界的方式，也会影响我们面对世界的态度，但这些影响力到底能追溯至多久以前呢？
在某些情形下，第十二宫内的行星和星座可能与心理学家所谓的“脐带效应”（the umbilical effect）有关。根据这个概念，培育中的胚胎不只会接受母亲所吸收的物质，也会受到母亲怀孕时的心理状态影响。母亲的态度和经验会透过脐带传达给子宫内的胎儿。我们可以从第十二宫的配置看出母亲“传给”胎儿的本质。
如果冥王星在此，母亲怀孕的时候可能会历经伤痛，而小孩一生下来就会具备一种对生命的危机意识，不停地觉得厄运即将来临。这种态度并非源自任何有意识的记忆，而是对于人生的一种模糊看法。举个例子，我最近遇见一个案例是一位长脑瘤的孕妇。她的女儿诞生时，出生星图上的冥王星落入第十二宫，而她在产下女儿不久之后就撒手人寰。
如果我们往前追溯，在子宫之前到底还有些什么经验？许多占星师把第十二宫称为“业力宫”。轮回论者（Reincarnationist）相信，人类永恒不死的灵魂都在迈向完美的旅程中，最后都会重返无法在短暂一生中到达的源头。人生旅途每一个阶段的遭遇，都是由明确的法则而非机会所决定。我们的每一次重生都会带着过去世的经验成果，也会带来这一世发展的潜能，而前世所设定的目标都会影响今生的遭遇。
灵魂之所以会选择特定的时间降临人间，是因为那一刻的星图形态符合这一世成长所需的经验。依此看来，整张出生星图都显示了我们的业力，包括过去世累积的结果，以及需要在这一世觉醒的东西。更清楚的说法是，第十二宫显示出我们从过去世“带来”的东西，而这些东西往往会以福报或业障呈现出来，影响着我们的一生。
第十二宫的困难配置代表我们在过去世滥用的或能量所导致的缺失，所以必须在这一世学会如何明智地善用它。第十二宫的良好配置则暗示着可以在这一世妥善利用的累世特质，也就是我们在过去世做完“功课”的成果。根据这个理论，有些占星师会把第十二宫称为“自我承担”或“自我毁灭”的宫位。例如，火星或白羊座落入第十二宫，过去世的问题就是自私、冲动或鲁莽，如果这一世还是不脱旧习，人生就可能会更加“沉沦”。
从另一个角度来看，火星如果落入第十二宫，而且相位良好，就代表在过去世已经学会勇气、力量和直率等火星的正面特质，同时在这一世还保有这些特质，可以在经历危机时恰如其分地将这些特质发挥出来。第十二宫的复杂配置也代表行星的影响力或能量是悬而未决的，考验着我们如何去面对和处理。如果能够善用这股能量，就可以获得回报；如果失控地滥用这些容易产生问题的行星或星座能量，后果可能会十分严重。
无论是“脐带效应”、业力或轮回的理论，第十二宫的配置都代表那些记忆模糊，或是看不清楚的因果源头会对我们造成什么样的影响。透过水象的第四宫我们继承或保留了祖先的过去遗产。到了第十二宫的阶段，我们可能会接受更大量的遗产或记忆，也就是荣格所称的集体无意识，亦即全人类的集体记忆。荣格将集体无意识定义成“每个独立灵魂的先决条件，就如大海是每朵浪花的载具。”如同第十二宫所显示的，每一个人或多或少都与过去相连，带有超越个体所知的经验记录。
除了过去的残存物，集体无意识就像是一个仓库，储存了许多有待开发的潜能。美国制片家科林-威尔逊（Colin Wilson）曾写道：“集体无意识不只涵括了一个人的所有过去，也包括他的未来。”无意识不只是压抑或隐藏了大量的想法、冲动或愿望，同时也是一种“理解与经验潜能”的根源，代表一种个体尚未接触过的根源。换言之，第十二宫不只包含我们的过去，也包含了未来。
有些第十二宫的配置会让人成为调停者或媒介者，传递集体无意识的宇宙神秘原型意象。艺术家、作家、作曲家、演员、宗教领袖、治疗者、神秘主义者或现代先知在某种程度上都属于这一类人，他们会透过自己已经“转换”成的模样，变成鼓舞或驱动他人的工具。他们拨动了我们的心弦，在我们内心深处引起共鸣，我们因此得以分享他们的经验。
无数案例证明了这个现象：古典音乐学家克劳德-德彪西就有象征美感的金星在狮子座落入第十二宫；画家威廉-布莱克则有富于想象力、易感的月亮在巨蟹座落入第十二宫；掀起浪漫主义运动的诗人拜伦，其文字、韵律及风格既诙谐又直率，则是木星在双子座落入第十二宫；法籍古生物学家德日进，则是太阳、海王星、金星、冥王星和月亮都落入十二宫。这些只是众多范例中的少数几个。
第十二宫的能量似乎不仅用于满足个人的目标。我们很可能会为了其他人展现第十二宫的原则，而非为了自己。举个例子，火星落入第十二宫意味着我们可能会为了其他人而战斗。换言之，我们会送出自己的火星，或是把火星“提供给他人使用”。水星在第十二宫的人则可能说出其他人的想法，或是担任其他人的发言人。
有些人则会透过第十二宫的安排，过着一种“象征性的生活”，这些人个人的人生议题经常会反映出集体的潮流和困境。举个例子，太阳天秤座落入第十二宫的莫罕达斯-甘地，变成了数百万人心中和平共存原则的化身。希特勒的天王星落入十二宫，让他格外能接收到当时的意识形态。诗人歌手鲍勃？迪伦第十二宫的宫头星座是射手座，而主宰行星木星落入第五宫，这代表着创作和表达。
他不仅创作了朗朗上口的音乐，还掀起了20世纪60年代的反文化潮流。一位巨蟹座天王星落入第十二宫的黑人女性在英国出生成长，当地几乎都是白种人。她为了融入当地的生活，不仅得处理自己的难题，还必须为其他黑人的理想抗争。
第十二宫也常被称为“秘密的敌人”和“幕后活动”的宫位。这很容易从字面上解释，意即有人在背后算计或对付我们。然而，第十二宫其实与自身隐藏的弱点或力量有关，这些弱点和力量可能会破坏我们对显意识目标的客观认知。总而言之，第十二宫所展现的无意识欲望和冲动，往往会阻碍显意识想达到的目标。举个例子，一位月亮和金星落入第七宫的男士，照理说在亲密关系中会极度渴望与另一个人紧密结合，但如果他的天王星落在第十二宫，就代表他在无意识里可能强烈地想要自由和独立，因此而牺牲了建立关系的念头。
整体而言，如果拿显意识的目标和无意识的目标做个比较，通常都是无意识的目标胜出。在这个例子中，这位男士可能会一再地爱上那些没有婚姻自由的女性，或是基于某种原因，对方不想回应他的追求。如此一来，保持独立（天王星落第十二宫）的无意识欲望仍旧是赢家，远胜过显意识的需求。如果我们意识到了内在的冲动，只要自己愿意，便可以做些规划和改变。
如果我们没有意识到某些模式和欲望，这些东西就可能会操控我们。没有意识到的东西经常会从背后出现，给予我们迎头痛击。因此，当我们费尽千辛万苦、有意识地去追求一个目标，却总是遭遇层层阻挠时，不妨看看自己的第十二宫，就可以找到答案。
讨论至此，我们可以联想到一些符合第十二宫意涵的机构。第十二宫代表隐藏的或背后的事物，就像是医院和监狱。就某种意义而言，这些地方“保护”了一些人，让他们可以远离社会。第十二宫有困难配置的人可能会在某些生命的压力下崩溃，或在某些强大的无意识情结突然浮现时变成受害者，导致他们需要被照顾或是被控制。有些人还会被认为有害于全人类，因此遭到“处置”。
无论是哪一种情形，冥冥之中都有一股高层的权威意志在支配着他们，这股意志会符合第十二宫的原则，让他们屈服于超越小我的力量之下。有些时候，一个人为了重新建立身体与心灵的平衡，必须住进医院接受治疗或是暂时地脱离现实，因为这个过程可以让一个人再次变得完整，而这也是十二宫的另一个法则。我们也可以从第十二宫看出在孤儿院、收容所或残障之家待过的经历。
我们时常看到某些配置落入第十二宫的人会在上述的机构中工作，他们会替比自己不幸的人服务，这就落实了第十二宫代表的同情和怜悯。教堂、各种慈善组织或修道院生活则是另一个领域，有些人会在这些领域中感受到一种召唤，自觉必须把一生献给神或众人的福祉。轮回论者相信，这类的善行和服务可以清除过去世的“业障”。
我们在前面曾经提到，第十二宫代表着一种管道，让我们可以接触到世代相传的集体经验的记录。因此储存记录的看守者，例如在博物馆和图书馆工作的人，通常都有某些行星落入第十二宫。
既然第十二宫指的是与精神、神性的事物重新产生联结，人们就可以把第十二宫内的行星视为迈向伟大或超越自我的关键所在，一个人也会很自然地想要发展这些特质。在某种程度上，人们认为只有透过充分展现第十二宫的准则，才能打开通往天堂的大门。每一个人都深切地渴望着完整和不朽，也就是这股驱力促使我们透过十二宫的行星来获得成就。
对于某些人而言，第十二宫强调的是缺乏清楚的身份、模糊不清、没有方向的生活、牺牲、被无意识的驱力和四周隐藏的氛围征服的经验，以及对痛苦和自我牺牲抱持扭曲的价值观。然而，第十二宫的另一种概念则是臣服，放下孤立的自我感受，同时升起最真诚的怜悯和同情、无私的服务以及艺术灵感，最后就能够与更伟大的整体结合。
在第十一宫的阶段，我们将人类的和谐与联结理论化，同时可以在第十一宫的法则中证实这一点。到了第十二宫，我们会直接透过身上的每一个细胞，感受自我与宇宙万物之间的神秘关联。万物的存在都如同身体的一部分，也都是我们的一部分。一旦我们产生这种觉知，就很难去随意伤害他人，因为这就像切掉自己的手指一样痛苦。相反，我们也会觉得只要满足了自己的福利，最后也会给全人类带来利益。
有一则古老的故事可以展现第十二宫的正面特质。有一个人获准去参观地狱和天堂。他先在地狱看到一群人围着一张长桌坐下，桌上放满了丰盛的美味佳肴，但这些人看起来饥肠辘辘又悲惨。他马上发现，这些人之所以会如此悲惨，是因为桌上的汤匙和叉子都比他们的手臂还长，因此他们无法把食物送入口中，大快朵颐一番。之后他又去了天堂瞧瞧。他发现那里有同样的一张长桌子，餐具也一样过长。但是在天堂，每个人都用自己的汤匙或叉子喂食别人。所以大家都饱餐一顿，其乐融融。
我们的内在都有一种与万物融合的本质。我们必须去体验、承认、尊敬这一种本质，并且与它产生联结，这样才不会完全失去自我的身份及独特感。终极诀窍是，悠游在第十二宫的浩瀚大海中，但又不会淹死。
我们从宇宙生命的母体中诞生，建立了自我意识，最后终于发现自我其实与万物本为一体。无论我们是有意识地或无意识地透过第十二宫，体验到一种更伟大的整体性，肉体都会死去并分解。当生命凋零的时候，肉体的独立存在感也就消失了，而我们会用某一种方式回到出发时的集体基础。所有存在于起点的事物，到结束的时候都不会消失。我们会重新回到上升点，再度展开新一轮的生命轮回。
