說起舍利大家估計經常聽見，它是佛教中僧人死以後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等。舍利的結晶體舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關，不過這也只是推測。本期的佛教文化，爲你解析。
“舍利”是梵文（Sarira）的譯音，意思爲“身骨”或“靈骨”。在佛教中，“舍利”特指佛陀或高僧遺骨火化後結成的珠狀結晶體。
前幾年，我國的一些寺院相繼出現“舍利子”半夜發光的現象。漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟發出熒熒的磷光，或暗紅，或淡紫，或淺黃，美麗而又詭異。一時間，善男信女紛紛前往瞻仰。
“舍利子”爲什麼會發光呢？不少篤信佛教的人認爲，這和修行程度的高低、悟道是否徹底有關，但也有人認爲，不能僅僅從一個角度去討論這個問題。於是有人研究了一些“舍利子”，發現所謂“舍利子”的成分跟焙燒以後的膽結石或腎結石的成分很相似，並認爲“舍利子”很可能是焙燒以後的結石。他們指出，高僧終日靜坐參禪，活動量較小；食物大都以素食爲主且飲水也較少，因此，他們的體內極易生成結石。
事實上，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物。更何況，人體內結石數量極其稀少，若體內有大量結石，就必定會危及生命。而現實中，不少高僧大德出現的舍利數量十分驚人，僅從這一點上來講，“舍利是結石”的說法就難以自圓其說。
同時，舍利色彩和形態各異等各種神奇現象，也都表明它不可能是結石。
舍利在佛教徒中可以產生，依據佛典，舍利是因戒定慧的功德薰修而自然感得，常年素食並不是舍利產生的條件。現實中，也有僅皈依一年的在家居士，往生後出現了五彩舍利。而普通素食者，或是素食動物，他們有舍利出現嗎？
