瓦爾俄足是羌族的一種傳統的節慶活動，舉行活動時凡本寨的婦女不分老幼都要穿着羌族的服飾前往參加。這個活動是羌族人民經過長時間的文化積澱，從而形成的的一中婦女節日。
那麼，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！
羌族自稱爾瑪人，是中國最古老的民族之一，早在甲骨文中就有記載。因依山而居，被稱為雲朵上的民族，主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣。
地處茂縣北部的曲谷鄉西湖寨、河西村千百年來一直流傳着這樣一個習俗，為祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年農曆五月初五都要登上女神樑子，舉行“瓦爾俄足”活動，漢語俗稱“歌仙節”或“領歌節”。因為是完全由羌族女性參加的習俗活動，又被稱作“羌族婦女節”。
瓦爾俄足節，漢語俗稱“歌仙節”或“領歌節”，是羌民族古老的傳統節慶活動。因為是完全由羌族女性參加的習俗活動，又被稱作“羌族婦女節”。其源於古羌民族多神崇拜的宗教文化。秦末漢初，羌民族從河湟遷徙定居於岷江中上游，在長期遊牧、農耕文化的發展中，逐步形成了今天以祈禱歌舞女神莎朗姐“引歌”為主線的，有獨特民俗內涵的“瓦爾俄足”。
主要活動
節日中，凡本寨婦女，不分老幼，皆着鮮豔的本地域民族服飾，佩銀飾前往參加，氣氛異常熱烈。
瓦爾俄足的活動程序主要有：
1、前夜活動：寨中婦女圍聚在火堂邊製作祭祀女神的太陽饃饃、月亮饃饃和山形饃饃（舅舅陪同）；舅舅開壇、祝詞；製作擺供品。
2、當天活動：前往女神樑子祭拜（舅舅帶領）；舉行敬獻、祭殺山羊儀式；舅舅唱經、酬神、祈神；領歌引舞；寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神莎朗姐的故事，讓人們明確愛情、生育、家務等傳統；男人們在旁烹飪、伺候；傳送歌舞。
農曆五月初三，由會首組織數名淨身婦女，手拿香、蠟、酒、柏香、饃、刀頭等貢品，結隊前往女神樑子的石塔前，敬祀歌舞女神莎朗姐，請女神賜以歌舞，謂之“引歌”。回到村裏，再逐户告知信息，謂之“接歌”。五月初四，婦女們忙碌地準備美食，以備第二天食用；未婚女性則精心為情人準備親手繡制的禮物。初五清晨，在晨曦朝陽中，開啟塵封的重陽咂酒，祝福全寨人畜兩旺、五穀豐登。
薩朗是活動的主要內容，薩朗由老年婦女領跳，之後，再逐一將歌舞傳授給下一代。男人們則以歌舞附之，並以臘肉、咂酒、饃饃等食品伺候。活動的間歇，已婚婦女向青年女性傳授性知識，持家之道等知識。或有情人漫步私語；或女性間相互笑談。累了，婦女們三三兩兩圍坐一團，相互品嚐美食、暢飲咂酒，笑談人生。整個節日活動持續3天時間。在3天歡慶中，婦女們盡顯其能，忘情歡跳薩朗，農事和家務事皆由男性羌民操持。
依照“瓦爾俄足”傳統古規，若本寨當年有13歲至50歲婦女死亡，則當年不舉辦“瓦爾俄足”。瓦爾俄足活動中，舅舅自始至終的參與，體現了遠古時期羌族女性羣體活動與母舅權大的特徵，帶有濃郁的原始母系崇拜的遺蹟，對了解古羌民族的文化內涵及女神崇拜、女性習俗等有着重要的研究價值。瓦爾俄足的傳承方式，對羌民族古老的民間文化藝術特別是對羌族民間舞蹈莎朗的發展、演變極具研究價值和積極作用。
傳承價值
羌族這個民族從遠古走到今天，在數千年的歲月中，留下深厚的文化積澱，這在中國及世界民族史上都十分罕見，因此而成為研究歷史文化的“活標本”，於世界民族進化史、文化演進史也具有不可替代的重要價值。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
