塔羅牌可以憑藉你選擇的一張牌看出你心中所想，就像古時算命一樣，它是靠人的一種意念，塔羅牌可以很精準的算出你想知道的，很多人可能並不相信，覺得是騙人的，但塔羅牌已經得到了大部分人的認可，下面一起來了解一下塔羅牌是否準確吧。
牌靈依據1、塔羅牌的內涵
塔羅牌是義大利文藝復興時期的產物，其通過符號和影象來表達深藏於其中的西方神祕主義思想的資訊。文藝復興時期的人們高舉神祕主義哲學之大旗，而作為西方神祕主義具有6大特質，分別是：萬物有靈、重視想象力、對應的思想、信奉轉化、原型及共通性的哲學觀、入會儀式。其第一大特質便是“萬物有靈”的泛神論觀點。整個世界，包括岩石、河流，都是活的、都有靈魂。
所以作為內含西方神祕主義哲學的塔羅牌被認為具有牌靈自然也有理可依。這一邊，我想對盲信牌靈的人說：西方神祕學有其哲學與理論基礎。在盲信牌靈之餘，你們又對西方的神祕學與哲學瞭解多少呢？在不瞭解的情況下亂搬是非者實乃胡謅亂說亦，另一邊，我想對一味否定牌靈的人說：請看一下你們自己手中的塔羅牌，先問一問自己對其歷史、圖意、內涵的瞭解程度。倘若不問理由而一味對牌靈予以全盤否定，則有如拿著盛水的杯子而否定杯中有水的事實(注：這裡的“水”指的是說法與理論的存在，並非指本身的存在與否)。
牌靈依據2、塔羅牌的用途
現代絕大多數玩塔羅的人都將塔羅視為一種占卜工具。事實上，塔羅牌的用途是廣泛的，尤其在歷史上，並不僅用作過占卜工具或者紙牌遊戲。那麼，這裡提一項與牌靈有關的用途：“魔法道具”。比如，GoldenDawn(金色曙光)組織就有將塔羅牌用作儀式魔法的道具。那麼這裡，我們只舉一些和牌靈有關的魔法內容。
首先，魔法在文藝復興時期非常流行，當時的魔法理念受到埃及魔法的影響，比如埃及魔法中有一種儀式魔法是通過特定的儀式，將自己信奉的神明召喚進入特定的影象、符號或雕像，使其擁有神力，然後再向其行祈或將其作為護身符之類的辟邪物件。這個很好理解，就好比有些人佩戴的一些“開過光”的玉佩以作護身之用，兩者是差不多的道理。那麼埃及魔法中的護符又分為兩類，第一類是將一些文字寫在羊皮紙上或刻在一些硬物上。比如將古蘭經和聖經刻在一些飾器上。第二類就是使用符號或影象。
這裡和塔羅有關的自然就是“符號或影象”了。塔羅的影象符號與魔法影象之間存在顯著的關聯性，而且護符的製作就是通過使用魔法將某種神祕力量注入特定影象或符號裡頭，使原本‘死’影象取得活力，產生護符的效應。所以這也可以說就是一種“賦靈”的手法，所以此用途也為塔羅牌靈提供了理論上的依據。這一邊，我想對盲信牌靈的人說：西方魔法學是一門學問，其中博大精深，內涵深厚悠久的西方哲學與神學傳統，這些皆非你們所想的諸如“哈利波特”之類的范特西。如此，還是少雷人為好。另一邊，我想對一味否定牌靈的人說：一件擁有深厚文化底蘊支撐的事物，其必有存在與實踐的合理之處。
牌靈依據3、牌靈的信仰
所謂信仰，是指對某種主張、主義、或神的旨意的一種信服和尊崇。說白了，牌靈的信仰同其他宗教的信仰是差不多的，無法證明其存在，也無法證明其不存在。一切在於“接受”或“不接受”，僅僅在於自我的信念、自我的堅持，而不在於糾結其本身的存在性。再者，塔羅牌其本身所蘊含的是神祕主義哲學，所謂“神祕”也就是無法嚴實論證之事物，所以面對牌靈之類的事物，重點並不在於論證，而是在於一種信奉。
基於此，否定牌靈根本沒有必要。但是利用牌靈裝神弄鬼的混蛋也就相當於那些披著宗教外衣到處行騙的神棍，那就另當別論而理應誅之了。這一邊，我想對盲信牌靈的人說：請勿假借“信仰之說”來為自己掩飾無知和愚昧。信仰之人必通其理，至少我從未見過哪個信仰佛教者不知釋迦牟尼，也從未聽說過哪個信仰基督者不知耶穌。我想問的是，若你們這真是信仰牌靈，則其“靈”為何？！教義為何？！
另一邊，我想對一味否定牌靈的人說：學塔羅之人，無論重理還是偏實，請將重心放在學習本身至上。也許說到“信仰”一詞已經讓你們覺知到對其“批判”的無用性。信仰自由、自由信仰，關鍵在於自我內心怎麼想。
塔羅牌占卜是一種針對性很強的占卜，對於明確問題的占卜，能夠分析預測的很準確，那麼相對的，如何把你想知道的事用確切的問題表達出來，讓塔羅牌知道你最想知道的是什麼，就成為占卜是否準確的關鍵。而提問題相對於那些固定的占卜過程來說，真的是一個難點。很多人就是因為提問題不明確，而影響了占卜結果的分析。所以，你在占卜時，一定首先理清自己的思路靜下心來想一想，對於你要問的事物，到底你是想知道它發生的過程，還是它發生時產生的影響，還是希望聽到建議和告誡，還是希望預測出整個事件的結果。
